Lao tzu - Αποφθέγματα

"Αφιέρωσε χρόνο για

να Aκούσεις αυτό που λέγεται χωρίς λόγια,

να Yπακούσεις το νόμο που είναι πολύ αδιόρατος για να γραφεί,

να Λατρέψεις το ασήμαντο και 

να Αγκαλιάσεις το άμορφο."

~Lao tzu~

Γιάννηδες, Παροιμίες και Φράσεις

Ας δούμε μαζεμένες τις παροιμίες και φράσεις με Γιάννηδες. από εκδομένο τμήμα των παροιμιών του Ν. Πολίτη, μαζί με τα σχόλιά τους....

"Σαρανταπέντε Γιάννηδες ενός κοκόρου γνώση."

Η συνηθέστερη παροιμία απ’ όσες διασύρουν τους Γιάννηδες, λέει ο Πολίτης, που αναφέρει και έναν μύθο κεφαλονίτικο για 45 Γιάννηδες που πνίγηκαν προσπαθώντας να ξεριζώσουν ένα δέντρο.

Ωστόσο, ο Πολίτης δεν λέει ότι η έκφραση προέρχεται από τον μύθο, μάλλον το αντίστροφο θα συμβαίνει. 

Δίνει μάλιστα ο Πολίτης και γαλλικό ανάλογο (Deux Jean et un Pierre font un âne entier, "Δυο Γιάννηδες κι ένας Πέτρος κάνουν ολάκερο γάιδαρο") καθώς και ισπανικό ίδιο με το γαλλικό. 

"Όχι Γιάννης, Γιαννάκης." 

Τη λέμε όταν κάποιος προσπαθεί να παραστήσει ως διαφορετικά μεταξύ τους δυο πράγματα όμοια ή όταν κάποιος λεπτολογεί και επιχειρεί να επιφέρει μεταβολές ασήμαντες, λέει ο Πολίτης. 

Κατά τον Κ. Κάσση, στη Μάνη συνηθιζόταν να υπάρχουν αδέρφια με τ’ όνομα Γιάννης ο ένας και Γιαννάκης ο άλλος, οπότε όταν ένας Γιαννάκης παρουσιάστηκε στο στρατό και τον είπαν Γιάννη, απάντησε έτσι. Όμως η έκφραση είναι πανελλήνια και πιθανότατα πριν από το νεοελληνικό κράτος. 

"Τι κάνεις Γιάννη; Κουκιά σπέρνω."

Για αυτούς που απαντούν άλλα αντ’ άλλων, σαν υπόδειγμα ασυνάρτητης συζήτησης. Μερικοί το συνεχίζουν: "Κι η συντέκνισσά σου; Εφτά μετρήματα χωρεί.

Η παροιμία υπάρχει στον Βάρνερ, άρα είναι από τον 17ο αιώνα. 

"Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει."

Για όσους στα λόγια φροντίζουν για το κοινό καλό, ενώ στην πραγματικότητα κοιτάζουν το δικό τους συμφέρον.

Η παροιμία χρησιμοποιήθηκε πολύ στην εθνοσυνέλευση του 1829 από τους αντικαποδιστριακούς, επειδή οι αντιπρόσωποι ευπειθώς ψήφιζαν ό,τι τους έστελνε ο Καποδίστριας, αλλά είναι παλιότερη.

Μάλιστα, ο Πολίτης δίνει και βουλγάρικο αντίστοιχο, με το όνομα Γκάνι στη θέση του Γιάννη.

"Τι είχες Γιάννη, τι είχα πάντα."

Για κάποιον που παραμένει στην ίδια (κακή ή μέτρια) κατάσταση. Και για τους αδιόρθωτους. Και για τη μη αλλαγή της κατάστασης παρά την αλλαγή της κυβέρνησης.

Την έχει ο Βάρνερ (Τι έχεις Γιάννη; Τα έχω πάντα). 

"Ακόμα δεν τον είδαμε, Γιάννη τονε βγάλαμε."

Για όσους προαναγγέλλουν και προεξοφλούν μελλοντικά σχέδια βασισμένοι σε αβέβαιες προσδοκίες.

Κάποιοι λένε ότι το είπε ο Κολοκοτρώνης όταν τον κάλεσαν να βαφτίσει παιδί πριν ακόμα γεννηθεί, αλλά η παροιμία είναι παλιότερη, αφού την αναφέρει ο Βάρνερ, οπότε ο Κολοκοτρώνης απλώς επανέλαβε υπάρχουσα παροιμία. 

Εδώ κατά τον Πολίτη υπάρχει μύθος, με την αφελή κοπέλα που της έφεραν προξενητή και άρχισε να συλλογιέται πως θα παντρευτεί, θα κάνει γιο, θα τον βγάλει Γιάννη, θα της αρρωστήσει και θα της πεθάνει, οπότε έβαλε τα κλάματα.

Παρεμφερής παροιμία υπάρχει και σε άλλες γλώσσες.

"Πότε ο Γιάννης δεν μπορεί, πότε ο κώλος του πονεί."

Για τους φιλάσθενους ή για όσους προφασίζονται ασθένεια. 

"Να σε κάψω Γιάννη, να σ’ αλείψω μέλι" (ή λάδι· προσθέτουν μερικοί: να γιάνει).

Τη λέμε σε κάποιον που μας παρηγορεί ή προσπαθεί να μας περιθάλψει ενώ ο ίδιος έχει προκαλέσει το κακό που πάθαμε. 

"Φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη." 

Σε μια αντιπαράθεση όπου ο φόβος είναι αμοιβαίος· λέγεται συχνά σε ποδοσφαιρικούς αγώνες, όταν καμιά ομάδα δεν ανοίγεται.

"Σπίτι χωρίς Γιάννη, προκοπή δεν κάνει." 

Απάντηση στον… αντιγιαννισμό άλλων εκφράσεων. 

Ο Πολίτης έχει κι άλλες «φιλογιαννικές» παροιμίες, που δεν είναι τόσο γνωστές, όπως "όπου Γιάννης και του Θεού η χάρη."

"Τα καλά του Γιάννη τα θέλουμε, τον Γιάννη δεν τον θέλουμε."

Κόψε ξύλο κάμε Αντώνη 

κι από πλάτανο Μανώλη 

κι αν ρωτάς και για τον Γιάννη, 

ό,τι ξύλο κόψεις κάνει.

Η τύχη που ακολουθεί όποιον ανακαλύπτει ένα τετράφυλλο τριφύλλι

Η τύχη που ακολουθεί όποιον ανακαλύπτει ένα τετράφυλλο τριφύλλι, αποτελεί παράδοση - πρόληψη που συναντάται σε πολλούς λαούς.

Πρώτοι φαίνεται να χρησιμοποίησαν τα τετράφυλλα τριφύλια οι Κέλτες, οι οποίοι έφτιαχναν με αυτά φυλαχτά και τους απέδιδαν την "δύναμη" να κρατούν τα κακά πνεύματα μακριά από όποιον τα φορούσε.

Για τους Κέλτες, όλα τα είδη των τριφυλλιών είχαν μαγικές ιδιότητες που τους βοηθούσαν να ελκύουν νεράϊδες και ξωτικά.

Το τετράφυλλο τριφύλλι είχε την πιο ισχυρή δύναμη, αφού κατά την παράδοση μπορούσε να "τραβήξει" μόνο τις καλές νεράιδες και να εξαναγκάσει κάθε κακόβουλο ξωτικό σε φυγή.

Στην χρήση των τετράφυλλων τριφυλλιών ως φυλαχτών, κατέφευγαν οι Δρυίδες, οι οποίοι αποτελούσαν την ανώτερη πνευματική τάξη των Κελτών.

Από αυτούς πήρε το όνομά της και η θρησκεία των Κελτών γνωστή ως Δρυιδισμός. 

Ο βασικός τους ρόλος ήταν εκείνος του ιερέα, αφού οι Κέλτες θεωρούσαν πως ο κάθε Δρυίδης της φυλής μπορούσε να επικοινωνεί με τους Θεούς. 

Με γνώσεις φιλοσοφίας, μαθηματικών, αστρονομίας αλλά και ιατρικής, οι Δρυίδες κατείχαν επίσης τη θέση του "θεραπευτή". 

Οι τελετές του γίνονταν πάντα κοντά στη φύση με την χρησιμοποίηση φυτών και βοτάνων ως συμβόλων. 

Στα πλαίσια αυτά το τετράφυλλο τριφύλλι, ήταν σύμβολο μεγάλης Τύχης, ενώ παράλληλα το το πράσινο χρώμα του ήταν συνδυασμένο με την Ελπίδα.

Στην πορεία των χρόνων, το σχήμα του "τυχερού" τριφυλλιού συνδέθηκε από πολλούς λαούς με εκείνο του σταυρού και σε συνδυασμό με το γεγονός ότι, τα τετράφυλλα είναι σπανιότερα από τα τρίφυλλα, εξασφάλισαν στο μικρό φυτό την διαχρονική "μυστηριώδη" δύναμή του, που χαρίζει από γούρι μέχρι προστασία από το μάτιασμα!

Happy New Year 2013

Καλή Χρονιά 

γεμάτη Υγεία , Αγάπη, 

Αφθονία, Έμπνευση και Ευημερία!